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Der Papst: Wir dürfen keine Angst vor der Vielfalt der Gaben in der Kirche haben

Der Papst: Wir dürfen keine Angst vor der Vielfalt der Gaben in der Kirche haben

„In den ersten christlichen Gemeinschaften waren Vielfalt und Einheit sehr präsent und eine Spannung, die auf einer höheren Ebene gelöst werden musste. Mehr noch: Um auf dem Weg des Glaubens voranzukommen, brauchen wir auch den ökumenischen Dialog“, erinnert Franziskus in der Videobotschaft . Mit unseren Brüdern und Schwestern aus anderen Konfessionen und christlichen Konfessionen.“

Vatikanische Nachrichten

„Für das Geschenk der Vielfalt in der Kirche“ lautet das Gebetsanliegen von Papst Franziskus für Januar, das am Montag (01.02.) in einer Videobotschaft veröffentlicht wurde.

Wie die ersten Christen

„Wir dürfen keine Angst vor der Vielfalt der Gaben in der Kirche haben“, betont Francisco. Positiv ist die Vielfalt theologischer Begabungen, Traditionen und Rituale. Es sollte niemals ein Grund zur Spaltung sein. „Im Gegenteil, wir müssen uns darüber freuen, diese Vielfalt zu erleben“, sagt der Papst in der Videobotschaft. Danach erinnert sich Francisco:

In frühchristlichen Gesellschaften waren Vielfalt und Einheit sehr präsent und standen in einem Spannungsverhältnis, das auf einer höheren Ebene gelöst werden musste. mehr als das. Um auf dem Weg des Glaubens voranzukommen, brauchen wir auch den ökumenischen Dialog mit Brüdern und Schwestern anderer Konfessionen und christlichen Gemeinschaften. Nicht als etwas, das verwirrt oder stört, sondern als Geschenk, das Gott der christlichen Gemeinschaft schenkt, damit sie als ein Leib, der Leib Christi, wächst.

Der Reichtum der Ostkirchen

Als nächstes lädt uns Franziskus ein, zum Beispiel an die Ostkirchen zu denken: „Sie haben ihre eigenen Traditionen, ihre eigenen besonderen Liturgien, aber sie wahren die Einheit des Glaubens. Sie stärken ihn, sie spalten ihn nicht.“

In Gemeinschaft mit Rom gibt es mehrere östliche Kirchen, wie die byzantinisch-katholische Kirche, die ukrainisch-griechisch-katholische Kirche oder die melkitisch-griechische Kirche. Weitere Beispiele für rituelle Vielfalt innerhalb des Katholizismus sind die Syro-Malabar-Kirche und die Syro-Malankar-Katholische Kirche, die beide in Indien entstanden sind; Die maronitische Kirche ist libanesischen Ursprungs. Die koptisch-katholische Kirche ägyptischen Ursprungs; Armenisch-katholische Kirche; Die im Irak vorherrschende chaldäische Kirche; Sowie die Äthiopisch-Eritreische Katholische Kirche und andere.

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Laut Papst: „Wenn wir uns vom Heiligen Geist leiten lassen, führen Reichtum, Vielfalt und Abwechslung niemals zu Konflikten. Der Geist erinnert uns daran, dass wir vor allem geliebte Kinder Gottes sind. In der Liebe Gottes sind wir alle gleich.“ und wir sind alle verschieden.

Beten wir zum Heiligen Geist, dass er uns hilft, die Gabe der verschiedenen Charismen in christlichen Gemeinschaften zu erkennen und den Reichtum der verschiedenen liturgischen Traditionen innerhalb der katholischen Kirche zu entdecken.

Vereint vor dem Kreuz

Das Leitthema des Papstvideos dieses Monats ist das Kreuz, ein Symbol der Einheit und Vielfalt: ein Kreuz, das an Türen, auf Bergen, in Kirchen erscheint, um den Reichtum der verschiedenen christlichen Gemeinschaften und gerade ihre Unterschiede zu zeigen. „Das Kreuz ist für die Römer kein Pfahl, sondern der Baum, auf den Gott sein Evangelium schrieb“, schrieb die Dichterin Alda Merini; Es ist mehr als nur ein Gegenstand der Anbetung, kurz gesagt, das Geheimnis der Liebe, vor dem sich alle Christen außerhalb ihrer Konfession, Tradition und ihres Rituals befinden.

Die Videobotschaft des Papstes endet mit dem Bild eines riesigen Kreuzes, das von Tausenden von Christen unterschiedlicher Herkunft geformt wurde, und ist damit eine metaphorische Wiederaufnahme des Aufrufs des Heiligen Vaters.

Auf der Nordhalbkugel steht der Januar im Zeichen der Gebetswoche für die Einheit der Christen, die dieses Jahr unter dem Motto „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben … und deinen Nächsten wie dich selbst“ gefeiert wird, entnommen aus Kapitel 10, Vers 27 des Lukasevangeliums.